ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟ ΧΡΟΝΟ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ  ΑΙΜΟΔΟΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΟΥΤΣΕΛΙΟΥ ΕΥΧΟΝΤΑΙ

ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΟΥΤΣΕΛΙΑΤΕΣ ΚΑΛΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ 2014  ΜΕ ΥΓΕΙΑ 
                                ΚΑΙ   
 ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΧΡΕΙΑΣΤΟ

   Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

 ΞΕΝΟΦΩΝ    ΔΡΟΣΟΣ

Ο ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

  Του Προέδρου Ξεν. Δρόσου

Πολλές είναι οι απόψεις για την γέννηση του χριστού. Η πιο επικρατέστερη  σύμΦωνα με το εκκλησιαστικό συναξάρι συμπίπτει  προς το 753 Π.Χ από την κτίση της Ρώμης . Καθώς στη Δύση ισχύει  η ίδια άποπψη , διότι οι Εθνικοί ειδωλολάτρες λάτρευαν το θεό Μίθρα  θεός του ήλιου . Ο καθορισμός της ημερομηνίας της γέννησης του Χριστού  είναι η 25η Δεκεμβρίου . Η ημερομηνία  αυτή οριστικοποήθηκε  από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους  και την μετέφεραν αυτόπτες μάρτυρες  όπως την άκουσαν από άλλους παλαιότερους. * την γέννηση του Χριστού την συσχέτισαν με το φώς  διότι είναι η μεγαλύτερη γιορτή του Δεκέμβρη . Γιατί ο Μίθρας  των εθνικών ήταν ο θεός του φωτός  και την περίοδο εκείνη  οι   Εθνικοί γιόρταζαν τον Μίθρα. Η γιορτή αυτή θεσπίσθηκε  για τους χριστιανούς της Ρώμης στις 25 Δεκεμβρίου το 325 Μ.Χ.  Αυτό το έκαναν για να παραμερίσουν  το θεό Μίθρα, που είχε  τα γενέθλια την ίδια μέρα. Όπως αναφέρει η Άλκη  Κυριάκου Νέστωρος  Στο βιβλίο της  Οι 12 μήνες και τα Λαογραφικά λέει τα εξής:

Την ημέρα των γενεθλίων του , που ονόμαζαν  στα λατινικάdies natalis invicties solis γενεθλίων του αήτητου ήλιου  ήταν τοποθετημένη στις 25 Δεκέμβρη , γιατί η τύχη του Μίθρα  ως ηλιακού θεού  συνδέθηκε με την τύχη του ήλιου . Ο ήλιος  ευρίσκεται στο χειμερινό ηλιοστάσιο . Οι μέρες αρχίζουν να μεγαλώνουν  ο ήλιος ξαναγεννιέται. Έτσι ο Χριστός συνδέθηκε  με τον ήλιο για να μπορέσει  να εκτοπίσει το Μίθρα.**

Την εποχή που γεννήθηκε ο Χριστός  από τη Δύση μέχρι την Ανατολή  την κυριαρχία την είχαν οι ρωμαίοι. Όμως ο Ελληνικός πολιτισμός επέδρασε πάρα πολύ .Την επόχή της γέννησης του Χριστού  Αυτοκράτορας ήταν  ο Οκτάβιος Αύγουστος, που έκανε και την πρώτη απογραφή  στην αυτοκρατορία του .  Έτσι διαμορφώθηκε η δουλοκτιτική κοινωνία  με την καταπίεση των Ρωμαίων  στους υπόδουλους λαούς. Οι λαοί δεν είχαν κανένα δικαίωμα  να αντιδράσουν  στον κατακτητή  και κάθε αντίδραση τους καταπνίγονταν. Την εποχή αυτή γεννήθηκε  ο Χριστός , που  με τη διδασκαλία του  υπήρξε ένας κοινωνικός επαναστάτης ,ο πολέμιος κατά της αδικίας.***

Οι Εθνικοί Ειδωλολάτρες  επειδή είδαν ότι ο χριστιανισμός εξαπλώνεται  με γρήγορους ρυθμούς  στην οικουμένη  εξαπέλυσαν τους διωγμούς . Καί ό πρώτος διωγμός έγινε  κατά τη γνώμη μου , ήταν η σφαγή των νηπίων  στην Παλαιστίνη από τον Έπαρχο Ηρώδη  για να βρεί το νεογέννητο   Χριστό  και να το θανατώσει  μετά την ομολογία των Μάγων ,που ηλθαν για να προσκυνήσουν  το θείο βρέφος.

Όμως το θείο βρέφος το προσκύνησαν οι μάγοι σοφοί και αυτό είναι γεγονός  και οι απόψεις του χρόνου προσδιορισμού  της προσκύνησης  διαφοροποιούνται σύμφωνα με τις γραφές των Ευαγγελιστών. Σχετικά  με την εμφάνιση του αστέρα  πέρασαν δύο χρόνια και προσκύνησαν το βρέφος. Αυτό το θεί γεγονός  οι υμνοδοί της εκκλησίας μας  και πιό συγκεκριμένα  οι Βυζαντινοί  και κυρίως ο Ιωάννησ ο Δαμασκηνός στα τροπάρια που έγραψε για τη γέννηση  του χριστού  κι από αυτά ισως και το ωραιότερο μετά το απολυτίκιο είναι και το   Δεύτε ίδωμεν πιστοί που εγεννήθη ο Χριστός/ ακολουθήσωμεν λοιπόν  ενθα οδεύει ο αστήρ μετά μάγων Ανατολής  των βασιλέων.  Άγγελοι υμνούσι ακαταπαύστως / εκεί ποιμένες  αγραυλούσιν,ωδήν επάξιον,/ Δόξα εν υψίστοις λέγοντες,/ το σήμερον εν τω σπηλαίω τεχθέντι / εκ της παρθένου και θεοτόκου  εν Βηθλεέμ της Ιουδαίας.****

 Οι λαοί που ησπάσθησαν την χριστιανική φιλοσοφία  λάτρεψαν το γεγονός  της γέννησης  του χριστού με πολλούς τρόπους και δημθιούργησαν τον δικό τους τρόπο προσέγγισης στο θείο γεγονός  και όλα καταλήγουν  στην ίδια  σκέψη  και αντίληψη για το γεγονός.

 Στή χώρα μας τα ήθη και τα έθιμα  καθώς και οι δοξασίες  είναι πάρα πολλές.

Θα αναφέρω μερικές από αυτές  που μένουν αναλλοίωτες  και έχουν πάντα διαχρονηκότητα όσος χρόνος και άν περάσει.

 Έτσι κάθε παραμονή των χριστουγέννων  τα παιδιά παρέες -παρέες  γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούν τα κάλαντα.

Η λέξη κάλαντα  προέρχεται  από τη λατινική λέξη calandae,που σημαίνει  την πρώτη του μήνα . Στους Ελληνικούς τόπους  κάλαντα τραγουδούσαν  τα παιδιά την παραμονή  των χριστουγέννων  την παραμονή της πρωτοχρονιάς  και την παραμονή των Φώτων.*****

Κάθε περιοχή είχε και τα δικά της κάλαντα καθώς τα ήθη και τα έθιμα της, και τις δοξασίες της.

Στην περιοχή της Ηπείρου  σύμφωνα με την λαογραφική μελέτη  του αήμνηστου δάσκαλου κ. Κωνσταντίνου Σιόντη  ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ  την παραμονή των χριστουγέννων  φτιάχνουν τις τιγαίντες  στην πλάκα . Το ζυμάρι πιάνει όλη την πλάκα . Αυτά  συμβουλίζουν  τα σπάργανα του Χριστού . Αφού τελειώσουν το ψήσιμο και τις μελώσουν , βράζουν νερό με ζάχαρη  και τις τρώνε.

Όπως αναφέραμε παραπάνω  τη γέννηση του Χριστου τη ταυτίσανε με  με την αύξηση και τη μείωση  του φωτός και αυτό το βρίσκουμε  στο κατα Ιωάννη Ευαγγέλιο  κέφ. ΙΙΙ.3  ότι ο Ιωάννης ο Πρόδρομος έλεγε στους μαθητές του  ..εκείνον δε αυξάνειν . εμένα δε ελατούσθε....Αυτός είναι και ο λόγος  σε σχέση με τον ήλιο   που τοποθετήθηκε  στην αύξηση ,΄ενώ ο πρόδρομος στη μείωση του φωτός.

Εχθρός του ήλιου είναι το σκοτάδι . Τα όντα που  συμβουλίζουν  το σκοτάδι  είναι οι καλικάντζαροι , που ζουν  στα έγκατα της γης  και κάθε παραμονή των χριστουγέννων  βγαίνουν επάνω σ' αυτή.

 Τους φαντάζονται μαύροιυς και σκελετωμένους , όλο το χρόνο προσπαθούν να κόψουν  τον κορμό του δένδρου  που κρατάει τη γη  και αφήνουν μόνο μιά κλωστή . Την παραμονή  των  των  φώτων που κατεβαίνουν  το δέντρο  το ξαβρίσκουν όπως και πρώτα . Αυτό το δέντρο είναι ο ήλιος . Και οι καλικανζαροι αχρίζουν πάλι το έργο τους.*******

Παλαιότερα αυτό το Δωδακαήμερο  δεν εκτελούσαν καμία οικογενειακή εργασία γνέσιμο, να μαζευουν κουβάρια ,  να πλαίνουν, γιατί  πίστευαν  οτι θα τους προξενήσουν κάποιο κακό . Το αντίδοτο για τους καλικάντζαρους  για να μην πλησιάζουν στο σπίτι  τοποθετούσαν θυμίαμα  στο τζάκι  γιατί φαντάζονταν ότι οι καλικάντζαροι κατεβαίνουν  από την καπνοδόχο.

Αυτά πίστευε ο λαός μας γί αυτή την περίοδο του δωδεκαημέρου. Υπάρχουν και άλλα ήθη και έθιμα την περίοδο του δωδεκαημέρου  που θα επανέλθουμε σε άλλο άρθρο. 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

*ΔΩΔΕΚΑ  ΜΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ  ΑΛΚΗ ΚΥΡΙΑΚΥΔΟΥ  ΝΕΣΤΩΡΟΣ  ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ  ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ  ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

** ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ  ΔΗΜΗΤΡΗ ΔΑΟΥΛΑ  ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ  ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΒΑΡΣΟΒΙΑΣ

***Ο ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ  ΜΗΝΑΣ  ΙΒ 12ος

**** ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ  ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Χ. ΣΙΟΝΤΗ  ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΛΑΟΓΡΑΦΟΣ

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η αιμοδοσία στο ΚΟΥΤΣΕΛΙΟ

   Πραγματοποιήθηκε τη  Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου   η  προγραμματισμένη αιμοληψία   στο Τ. Δ. ΚΟΥΤΣΕΛΙΟΥ της Δ .Ε. Παμβώτιδας του Δήμου Ιωαννιτών από το ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ  ΑΙΜΟΔΟΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΚΟΥΤΣΕΛΙΟΥ, με  τη συνεργασία του

Περιφερειακού Κέντρου Αιμοδοσίας  του Γενικού Περιφερειακού Νοσοκομείου  Γ. ΧΑΤΣΗΚΩΣΤΑ.

 Η  προσέλευση των αιμοδοτών υπήρξε ικανοποιητική  παρά τα άσχημα καιρικά  φαινόμενα και τις καιρικές αλλαγές που έφεραν  τις συνηθισμένες ιώσεις. Ο αριθμός των μονάδων υπήρξε ικανοποιητικός. Το ευχάριστο είναι ότι ήλθαν να δώσουν και νεαρά  άτομα ,  γεγονός που  μας κάνει αισιόδοξους . Άλλωστε, αυτός είναι και ο στόχος του Συλλόγου  να  φέρνει νέους αιμοδότες. Το ευχάριστο είναι ότι ένας αιμοδότης είναι και  αιμοπεταλιοδώτης.  Για την προσέλευση  των αιμοδοτών   οι υπεύθυνοι του νοσοκομείου έμειναν ευχαριστημένοι. Επειδή πλησιάζουν τα Χριστούγεννα και η Πρωτοχρονιά στο τέλος δεν έλειψαν και  οι ανταλλαγές  ευχών από τη μεριά των υπευθύνων της αιμοδοσίας ,των αιμοδοτών και των  μελών του  Διοικητικού  Συμβουλίου του Συλλόγου.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΞΕΝΟΦΩΝ  ΔΡΟΣΟΣ

Εθελοντική αιμοδοσία πραγματοποιεί ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού τη Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου

Εθελοντική αιμοδοσία πραγματοποιεί ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού τη Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου, στις 5.30 το απόγευμα, στο Πνευματικό Κέντρο του Τ. Δ. Κουτσελιού. 

Καλούνται οι κάτοικοι του Τοπικού Διαμερίσματος να προσφέρουν πέντε λεπτά από το χρόνο τους δίνοντας το πολύτιμο αγαθό για τον συνάνθρωπο τους χαρίζοντας την ζωή του από το δικό τους αίμα.

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΑΙΜΟΔΟΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ Τ. Δ. ΚΟΥΤΣΕΛΙΟΥ πραγματοποίησε με επιτυχία την ημερίδα στο Κουτσελιό με θεμα: Η ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

Με επιτυχία  πραγματοποιήθηκε  η ενημερωτική ΗΜΕΡΙΔΑ που οργάνωσε   ο Μορφωτικός  Πολιτιστικός  Αιμοδοτικός  Σύλλογος  Κουτσελιού  την Κυριακή 24 Νοεμβρίου   με αντικείμενο την "ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ". Στην ημερίδα  παρευρέθηκαν   εκπρόσωποι Πολιτιστικών Συλλόγων . Ο κ. Δ/ντής του  Γυμνασίου Κουτσελιού, ο  πρόεδρος του Τ. Σ. κ. Χρήστος Δόσης και ο πρώην Πρόεδρος του Συλλόγου Κουτσελιού κ. Σ. Διαμάντης.

  Οι  εργασίες της Ημερίδας  άρχισαν με το καλοσώρισμα των εκπροσώπων  από τον πρόεδρο  του  Συλλόγου Κουτσελιού  Ξενοφώντα Δρόσο, ο οποίος τους ευχαρίστησε για την ανταπόκριση τους στο κάλεσμα και την συμμετοχή τους στην ημερίδα.

Οι εισηγητές  από το Π .Γ. Ν. Γ. ΧΑΤΖΗΚΩΝΣΤΑ κ.κ. Γ. Δέντσικας  με θέμα:  ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ,  Κίστη  Βαρβάρα  επισκέπτρια   με θέμα: Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗΣ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑΣ και ο  Ν.  Τζίμας  συνταξιούχος δάσκαλος μέλος της  Συμβουλευτικής Επιτροπής της Π,. Ο. Σ . Ε.  Α.  με θέμα:Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ  ΣΤΗΝ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ.

Στη συνέχεια ακολούθησε  συζήτηση  πάνω στις εισηγήσεις  από τους εκπροσώπους των Συλλόγων   για τον τρόπο οργάνωσης της αιμοδοσίας στο Σύλλογο τους. Ο Δ/ντής του Γυμνασίου Κουτσελιού κ. Πλακαλής  έκανε εκτεταμένη αναφορά στο πρόγραμμα που αφορά τον τρόπο ενημέρωσης των μαθητών για την εθελοντική αιμοδοσία.

 Επίσης ιδιαίτερη συζήτηση έγινε  με την ταμία του  Πολιτιστικού Συλλόγου Χαροκοπίου κ. Αικατερίνη Γεωργούλα και το μέλος  του συλλόγου κ. Αριστέα Τζόκαρη, αναφορικά  με τον τρόπο προσέλκυσης των ατόμων   για  εθελοντική προσφορά αίματος.

Παρότι έγινε πλήρης ενημέρωση  όλων των φορέων της  Δ. Ε. Παμβώτιδας   δεν υπήρξε απόλυτη ανταπόκριση  στην πρόσκληση  για την εκδήλωση.

Όμως ο αγώνας του Συλλόγου θα συνεχισθεί. Γιατί αν δεν επιμείνεις   στις προσπάθειες σου δεν θα επιτευχτεί ο σκοπός . Και ο σκοπός είναι η αύξηση  του αριθμού  των μονάδων αίματος στη χώρα μας μέσω των Συλλόγων.. Γιατί αν όλοι οι φορείς της χώρας  μας έδιναν τουλάχιστον 15 μονάδες αίμα  σε κάθε αιμοληψία   δεν θα υπήρχε πρόβλημα σε αίμα για τη χώρα μας.

Η έλλειψη αυτή οφείλεται  κυρίως  στις πολιτικές που εφαρμόζει η εκάστοτε πολιτική ηγεσία  του Υπουργείου  Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης,, που απαξίωσε  την αμφικτιονία των Συλλόγων  των μελών της Π. Ο. Σ.  Ε  Α.  που είναι η μεγαλύτερη ομοσπονδία. Δεν έστειλε ούτε ένα εκπρόσωπό της , όπου με τηλεγράφημα  της  πρόβαλλε  αστείες δικαιολογίες  για την εκπροσώπηση της.  Έτσι η Ελλάδα δεν θα γίνει αυτάρκης σε ΑΙΜΑ. 

Γιορτή τσίπουρου στο Κουτσελιό Ιωαννίνων

Τη Δευτέρα 28 Οκτωβρίου  ο Μορφωτικός Αιμοδοτικός  Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού Ιωαννίνων πραγματοποίησε για τρίτη συνεχή φορά τη γιορτή της απόσταξης του τσίπουρου στην πλατεία του χωριού. Το μεγάλο χορευτικό τμήμα των γυναικών έφτιαξε παραδοσιακούς μεζέδες και τους πρόσφερε δωρεάν στους επισκέπτες. Το τμήμα των νέων έψηνε σουβλάκια .

Η εκδήλωση κράτησε με την παραδοσιακή μουσική  συντροφιά μέχρι  αργά και οι παρευρισκόμενοι κατανάλωσαν αρκετό τσίπουρο  συνοδεία των σπιτικών πιτών που  πρόσφεραν οι φιλόξενες και καλοσυνάτες  γυναίκες  του Συλλόγου.   

Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού Δημοσιεύτηκε στις 21 Οκτωβρίου 2013 Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 28 Οκτωβρίου στις 4 το μεσημέρι στην πλατεία του Κουτσελιού και ο Σύλλογος θα προσφέρει δωρεάν τσίπουρο. Με αφορμή την εκδήλωση αυτή, καλεί τους κατοίκους του χωριού να συμμετάσχουν στην εκδήλωση και να διασκεδάσουν με παραδοσιακή και λαϊκή μουσική.

Πηγή: IoanninaPress.gr

Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού Δημοσιεύτηκε στις 21 Οκτωβρίου 2013 Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 28 Οκτωβρίου στις 4 το μεσημέρι στην πλατεία του Κουτσελιού και ο Σύλλογος θα προσφέρει δωρεάν τσίπουρο. Με αφορμή την εκδήλωση αυτή, καλεί τους κατοίκους του χωριού να συμμετάσχουν στην εκδήλωση και να διασκεδάσουν με παραδοσιακή και λαϊκή μουσική.

Πηγή: IoanninaPress.gr

Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού Δημοσιεύτηκε στις 21 Οκτωβρίου 2013 Παραδοσιακή απόσταξη τσίπουρου οργανώνει για τρίτη χρονιά ο Μορφωτικός– Πολιτιστικός Σύλλογος Κουτσελιού. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 28 Οκτωβρίου στις 4 το μεσημέρι στην πλατεία του Κουτσελιού και ο Σύλλογος θα προσφέρει δωρεάν τσίπουρο. Με αφορμή την εκδήλωση αυτή, καλεί τους κατοίκους του χωριού να συμμετάσχουν στην εκδήλωση και να διασκεδάσουν με παραδοσιακή και λαϊκή μουσική.

Πηγή: IoanninaPress.gr

Ο Μορφωτικός –Πολιτιστικός Σύλλογός μας στην ΠΥΛΟ

Παραθέτουμε  φωτογραφίες από την επίσκεψη του Συλλόγου μας , ύστερα από πρόσκληση του   Συλλόγου Κυριών Πύλου,  στην Πύλο τον Ιούνιο του 2012

 Στις 9 Μαρτίου 2013 ο Σύλλογος Κυριών Πύλου θα βρίσκεται κοντά  μας και θα μας  τιμά με την παρουσία του στην ετήσια εκδήλωση του Συλλόγου μας  στα «Λιθαρίτσια».

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

Ο  ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΥΤΣΕΛΙΟΥ

Διοργανώνει τον Αποκριάτικο Χορό & σας Προσκαλεί όλους για ένα μεγάλο γλέντι από ένα Μεγάλο με ιστορία ΧΩΡΙΟ  του Δήμου Ιωαννίνων.

               ΧΟΡΟΣ

Κέντρο:  ΛΙΘΑΡΙΤΣΙΑ –ΙΩΑΝΝΙΝΑ

 Ημερομηνία: 9 Μαρτίου 2013     

 Ημέρα : Σάββατο

  Ώρα: 8,30

          

                                              ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ:

- Θα χορέψουν τα Τρία (3) χορευτικά    του Συλλόγου μας

- Το  χορευτικό του Συλλόγου ΚΥΡΙΩΝ ΠΥΛΟΥ-ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ &

-Θα ακολουθήσει  ελεύθερος χορός.

 Τιμή κάρτας: 13 ευρώ  

Προπώληση από τα μέλη του  Συλλόγου .

Περισσότερα στα τηλέφωνα : 26510-55423 ,26510-56015, 26510-55695,26510-56060 και 26510-55611  και στη  Δ/νση της ιστοσελίδας του Συλλόγου: http://syllogos-koutseliou.blogspot.gr/

                                       Ο Πρόεδρος  & Τα μέλη του Δ.Σ.

ΚΟΠΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗΣ ΠΙΤΑΣ ΤΟΥ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΟΥΤΣΕΛΙΟΥ

 ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ  ΠΙΤΑ ΕΚΟΨΕ  Ο  ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΥΤΣΕΛΙΟΥ

Το Σάββατο 19 Ιανουαρίου στις 6.30 το απόγευμα, στην αίθουσα συνελεύσεων του κοινοτικού καταστήματος Τ.Κ. Κουτσελιού της ΔΕ Παμβώτιδας, ο Μορφωτικός ΕκπολιτιστικόςΣύλλογοςέκοψε την πρωτοχρονιάτικη πίτα του.

Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο αντιδήμαρχος της ΔΕ. Παμβώτιδας κ. Γεώργιος Βίνης ως εκπρόσωπος της Δημοτικής Αρχής, ο Πρόεδρος του Τ. Δ. Κουτσελιού, ο ιερέας κ. Γεώργιος Σιούλας μέλη του Συλλόγου και πολλοί κάτοικοι του χωριού.

Η εκδήλωση άρχισε με τον χαιρετισμό του προέδρου του Μορφωτικού Εκπολιτιστικού Συλλόγου Κουτσελιού κ. Ξενοφώντα Δρόσου και στη συνέχεια χαιρέτισε ο αντιδήμαρχος κ. Γ. Βύνης, που αναφέρθηκε στις προσπάθειες του Συλλόγου για την διατήρηση της παράδοσης και έκανε ιδιαίτερη αναφορά για την αιμοδοσία διότι ο Σύλλογος δραστηριοποιείται ιδιαίτερα σ’ αυτόν τον ευαίσθητο τομέα τονίζοντας ότι πρέπει να υπάρχει η αλληλεγγύη και συνεργασία μεταξύ των κατοίκων στις δύσκολες στιγμές της χώρας μας.
Στη συνέχεια χαιρέτισε ο πρόεδρος του Τ.Δ. Κουτσελιού κ. Χρ. Δόσης ο οποίος ευχήθηκε καλή χρονιά στους παρευρισκόμενους στην εκδήλωση.
Την πίτα έκοψε ο ιερέας κ. Γ. Σιούλας.
Η τύχη χαμογέλασε στον πρόεδρο του Συλλόγου γατί σ’ αυτόν έτυχε το φλουρί που το αντίτιμο του ήταν ένα ασημένιο σερβίτσιο με ασημένιες θήκες για φλιτζάνια Ελληνικού καφέ.
Η εκδήλωση τέλειωσε με την απονομή των επαίνων στους εθελοντές αιμοδότες που γεννήθηκαν από το 1956έως το1965.
Η αίθουσα ήταν κατάμεστη από κατοίκους του χωριού οι οποίοι όχι μόνο κάλυψαν τα προσφερόμενα καθίσματα αλλά ήταν ακόμη και όρθιοι.